Religião | Aceprensa

A actividade pública da Igreja decorre hoje num ambiente cultural e medi??tico que favorece a controvérsia. Este clima polémico pode ocultar o tom positivo que caracteriza a proposta cristã.

Muitas vezes os mal-entendidos entre a imprensa e a Igreja devem-se a que o jornalista tenta aplicar enquadramentos interpretativos inadequados; outras, a que a linguagem utilizada em documentos ou declara????es da Igreja provoca m??s interpretações ao passar para o grande público.

Em Outubro do ano passado, 138 destacadas personalidades religiosas muçulmanas dirigiram uma carta a Bento XVI, na qual propunham fazer um esfor??o comum de entendimento e diálogo.

No passado 26 de Novembro, o Congresso do Cazaquist??o aprovou por unanimidade uma lei que restringe seriamente a liberdade religiosa no pa??s. Apesar de ainda estar pendente da aprova????o do Senado e do presidente Nursultan Nazarbayev, as minorias religiosas temem um controlo estatal sobre as publica????es e os actos de culto.

A propósito do recente F??rum Católico-Muçulmano, publicamos a vers??o portuguesa de um estudo anteriormente editado em Aceprensa com o título: Igreja e Islão: que diálogo?

Ningu??m estranha que as empresas tentem atrair novos clientes ou empregados, os jornais novos assinantes, as ONG mais colaboradores, os partidos ou sindicatos novos militantes... Pelo contr??rio, o esfor??o para ajudar os outros a descobrir a f?? ?? desvalorizado em certos ambientes em que se d?? ao termo ??proselitismo?? uma conota????o negativa.

Causou espanto, em It??lia ??? e não s?? em It??lia ??? a convers??o ao catolicismo do eg??pcio, Magdi Allam, subdirector do Corriere della Sera, vindo do Islamismo foi baptizado por Bento XVI na Vigila Pascal, juntamente com outros seis adultos.

Na vis??o do cristianismo revelada pela popula????o de Israel deve distinguir-se entre os laicos (44%), mais abertos, e os religiosos ortodoxos e ultra-ortodoxos, que constituem 20% da popula????o.

O v??u islâmico est?? a dar pano para mangas na política francesa. H?? cinco anos, foi o uso do v??u na escola, de onde foi por fim banido por uma "lei em defesa da laicidade".

Depois da morte de Mao, houve uma toler??ncia crescente para com o fenómeno religioso, ao ponto de ser aceite oficialmente o valor da religi??o na construção de um socialismo chin??s.