Bioética | Aceprensa

No ano passado nasceram em Espanha sete mil crianças com técnicas de reprodução assistida. Um facto que come??ou por ser uma pr??tica isolada est?? a converter-se num recurso frequente. Enquanto a tecnologia continuar a avan??ar e os casais estiverem dispostos a dar tudo para terem um filho, vale tudo.

Os "n??os" contra algumas pr??ticas biom??dicas são na realidade um "sim" ?? dignidade humana, do mesmo modo que são um "sim" a favor dessa dignidade os "n??os" contra a tortura, o racismo, a escravatura ou a discrimina????o pelo sexo.

Sylvie Menard dedicava-se ?? cura do cancro muito antes de lhe ser diagnosticado um cancro nos ossos. Compatibilizar o seu papel de m??dica com o de doente levou-a mudar algumas das suas atitudes face ?? doença. Antes era partidária da eutan??sia. Agora op??e-se a ela. Assim o faz nas suas declara????es ?? revista Huellas, publicada recentemente.

O debate sobre a eutan??sia costuma girar em torno de casos limite. Mas a lei ?? feita na generalidade, e por isso ?? necessário atender aos resultados dos poucos pa??ses que a legalizaram. Foi o que fez o Prof. Herbert Hendin, ao estudar no terreno a experiência da Holanda, e onde falou com os seus principais promotores.

Nos últimos tempos, a melhor garantia para que uma estrela a??ambarque as capas das revistas ?? ter g??meos.

A ISSCR* (Sociedade Internacional para a Investiga????o com C??lulas Estaminais) acaba de editar novas "Regras para o Transplante Cl??nico de C??lulas Estaminais", fixando protocolos de actua????o para profissionais e pacientes envolvidos em processos terap??uticos deste teor.

Junto com o assinal??vel avan??o da ci??ncia, introduziu-se também uma corrente ideológica que pretende explicar todos os comportamentos humanos em termos puramente cient??ficos. Trata-se de um materialismo que pode ter, a longo prazo, efeitos devastadores sobre o homem.

A Assembleia Parlamentar do Conselho da Europa aprovou recentemente a Resolução 1649, intitulada "Cuidados paliativos: um modelo para uma política social e de sa??de inovadora". O texto d?? a defini????o de cuidados paliativos da OMS, mas insiste em que a pouca ??nfase que a?? se d?? ao amplo potencial inovador destes cuidados.

Muitas vezes diz-se que um embri??o não pode ter direito ?? vida como uma pessoa adulta, j?? formada. Esta maneira de pensar baseia-se num erro muito difundido hoje: a ideia de que um não nascido ?? um indiv??duo "em construção", mas os seres humanos não são fabricados como os carros.

Quando as normas jur??dicas pretendem obrigar o profissional de sa??de a realizar uma determinada interven????o (aborto, assist??ncia a um suic??dio, diagnóstico pr??-natal com fins eug??nicos...), apela-se em muitos casos para a objec????o de consciência.