Bioética | Aceprensa

Quando as normas jur??dicas pretendem obrigar o profissional de sa??de a realizar uma determinada interven????o (aborto, assist??ncia a um suic??dio, diagnóstico pr??-natal com fins eug??nicos...), apela-se em muitos casos para a objec????o de consciência.

Continua o debate sobre a utiliza????o de material retirado de embri??es humanos para investiga????o: os defensores do seu uso mant??m que, nestas primeiras etapas, as c??lulas não podem ser consideradas uma pessoa humana; por outro lado, um livro recente de dois fil??sofos defende o contr??rio - John Flynn comenta-o, num serviço para a Zenit.

Amesterd??o - Uma casa de idosos, na Holanda, prop??s em Agosto passado aos seus residentes com mais de 70 anos que assinassem uma declaração informando que não queriam ser reanimados, no caso de sofrerem algum tipo de ataque, a não ser que... (e neste campo se pormenorizam as excepções).

A medicina paliativa tem-se vindo progressivamente a apresentar como o modo mais digno de tratar o doente terminal. Dever-se-?? considerar que tanto vai contra a ética provocar a morte por meio da eutan??sia como causar sofrimentos in??teis recorrendo ?? obstina????o terap??utica. Ambas são condenadas pela ??tica.

Ao longo dos milhares de anos da história humana, a ideia de que as crianças- pelo menos as nascidas no seio de um casamento- tinham direitos em relação aos pais naturais era dada como assente, ficando reflectida na legisla????o e perante os governos.

??Não conhecia o meu pai, nunca ouvira falar dele, nem tinha visto nunca uma fotografia sua. A minha m??e nunca me falou dele, meu pai, porque não tinha qualquer pista que a levasse ao homem, pai da sua filha??

A express??o "morte digna" serve hoje para englobar realidades que não t??m nada a ver umas com as outras. Foi isso que aconteceu recentemente com dois casos que atra??ram a aten????o da opinião pública: o da jovem brit??nica Hannah Jones e o da italiana Eluana Englaro, em coma h?? 16 anos.

Os "n??os" contra algumas pr??ticas biom??dicas são na realidade um "sim" ?? dignidade humana, do mesmo modo que são um "sim" a favor dessa dignidade os "n??os" contra a tortura, o racismo, a escravatura ou a discrimina????o pelo sexo.

Rafael Navarro-Valls, professor catedr??tico de Direito da Universidade Complutense de Madrid, a propósito da recusa de Henrique do Luxemburgo em assinar uma lei sobre a eutan??sia, reflecte sobre o que realmente se deduz dos conflitos entre norma e consciência. Recolhemos um fragmento do artigo.

A ISSCR* (Sociedade Internacional para a Investiga????o com C??lulas Estaminais) acaba de editar novas "Regras para o Transplante Cl??nico de C??lulas Estaminais", fixando protocolos de actua????o para profissionais e pacientes envolvidos em processos terap??uticos deste teor.