Bioética | Aceprensa

O Parlamento do Canad?? voltou a rejeitar um projecto de lei que pretendia introduzir a eutan??sia. ?? a terceira vez que os deputados de Ottawa d??o o seu voto negativo ?? possibilidade de obter a própria morte com assist??ncia m??dica. A lei iria despenalizar a ac????o dos m??dicos que ajudassem os seus doentes a morrer.

As leis francesas sobre bio??tica foram elaboradas com rigor. Al??m de aplicar oportunamente o princ??pio de preven????o, introduz-se um duplo critério de grande transcend??ncia: a revis??o parlamentar quinquenal de experiências e preceitos, e a cria????o de uma comissão nacional independente de ??tica.

Embora o feito de Craig Venter em criar um microorganismo sint??tico seja impressionante, não ??, de todo, tremendo. A descoberta foi descrita como um terramoto cient??fico, segundo o mesmo, a sua bact??ria sint??tica foi apenas "a primeira espécie auto-reprodutora que tivemos no planeta cujo pai ?? um computador."

As conclusões do relatório estão bem fundamentadas, tanto as gerais como as relativas às possíveis repercussões das mudanças climáticas.

O último grito em eugenia in vitro ?? destruir embri??es por terem não uma deficiência cong??nita, mas probabilidade de desenvolverem uma doença na idade adulta.

Ao longo dos milhares de anos da história humana, a ideia de que as crianças- pelo menos as nascidas no seio de um casamento- tinham direitos em relação aos pais naturais era dada como assente, ficando reflectida na legisla????o e perante os governos.

No decorrer deste s??culo a popula????o de idosos nos pa??ses industrializados atingir?? um número e uma propor????o maiores que nunca, e por sua vez as famílias ser??o mais pequenas. Não escasseiam an??lises acerca das consequências do envelhecimento nos sistemas de pens??es, no mercado de trabalho ou na sa??de.

??Não conhecia o meu pai, nunca ouvira falar dele, nem tinha visto nunca uma fotografia sua. A minha m??e nunca me falou dele, meu pai, porque não tinha qualquer pista que a levasse ao homem, pai da sua filha??

A express??o "morte digna" serve hoje para englobar realidades que não t??m nada a ver umas com as outras. Foi isso que aconteceu recentemente com dois casos que atra??ram a aten????o da opinião pública: o da jovem brit??nica Hannah Jones e o da italiana Eluana Englaro, em coma h?? 16 anos.

Os "n??os" contra algumas pr??ticas biom??dicas são na realidade um "sim" ?? dignidade humana, do mesmo modo que são um "sim" a favor dessa dignidade os "n??os" contra a tortura, o racismo, a escravatura ou a discrimina????o pelo sexo.